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《傅雷译幻灭》揭露了文坛和新闻界***，集中了作者最主要的生活经历和深切的生活感受，是《人间喜剧》中最有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事：一个颇有才华的青年，梦想凭生花之笔博取文坛上的荣名，但在文学已沦为商品的社会中堕落成***灵魂的无耻文奴，在文坛倾轧和***派斗争中身败名裂；另一个青年是埋头苦干的发明家，因心地善良，敌不过同行的阴险算计，***放弃发明专利，埋葬了科学研究的理想。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。

读傅译《幻灭》

第一部 两个诗人

第二部 内地大人物在巴黎

第三部 发明家的苦难

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看他的脚，你会疑心是女扮男装的姑娘，尤其他的腰长得和女性一样，凡是工于心计而不能算狡猾的男人，多半有这种腰身。

在荒凉的巴黎，吕西安终于在四风街上遇到了一片水草。

表达感情的艺术是一种崇高的做作

尖刻，傲慢，功架十足的批评家，正在和家里人吃饭；女的长得太丑了，一定是正式的配偶；

……的确，我们的可笑大半是由于某种高尚的情感，某些德行或才能过分发展。……慷慨激昂的情绪原是基本的美德：历史上的圣者，无人知道的献身，辉煌的诗篇，都是受它的感应‘但用在外省的无聊小时上面就是夸张了。离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。热情无处发泄，一味夸大渺小的东西，反而降低热情的价值。……特·巴日东太太为一幢极寻常的事可以大发诗兴，翻不出幽密的诗意和当众的激动的区别，普通人不能体会的感触，我们应当藏在心里。……她的谈吐滥用极端的形容词，把小事说成天大。就在她那个时代，样样东西已经被她典型化，个性化，综合化，戏剧化，极端化，分析话，诗歌化，散文化，巨型化，圣洁化，新式化，悲剧化；我们只能暂时破坏一下语言，描绘某些女人新型出来的歪风。

“我今天告诉你的经验，从前也有人告诉过我，可是没用，正如我的经验对你也不会有用。外省每年有一批年轻的野心家，受着同样的热忱鼓动，扬着脸，逞着傲气，感到这儿来，……来干什么？来向时行的风气进攻。时行的风气好似《一千零一夜》中的多朗铎德公主，个个青年想做卡拉夫王子！可是一个都猜不中她的谜。大家掉入苦难的沟壑，报界的泥坑，书业的沼泽。……

……一个人越平庸，成功得越快；因为他唾面自干，样样受得了，看见文坛上的霸主有什么卑鄙龌龊的***，尽量迎合……你叫我看了可怜。在你的身上，我看到我从前的影子，而且我敢说一句，一两年之内你会变得象我现在一样。我的沉痛的劝告，说不定你认为出于暗中的嫉妒，或者从个人的利益出发；其实是绝望的表现，因为我堕入地狱，脱不了身。我想你吐露的痛苦，没有一个人敢说出来。我却伤透了心，象坐在灰堆上的约伯那样叫着：瞧我的伤口。”

书籍介绍

《傅雷译幻灭》揭露了文坛和新闻界***，集中了作者最主要的生活经历和深切的生活感受，是《人间喜剧》中最有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事：一个颇有才华的青年，梦想凭生花之笔博取文坛上的荣名，但在文学已沦为商品的社会中堕落成***灵魂的无耻文奴，在文坛倾轧和***派斗争中身败名裂；另一个青年是埋头苦干的发明家，因心地善良，敌不过同行的阴险算计，***放弃发明专利，埋葬了科学研究的理想。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。