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《宗教学》属于普通高等教育“十一五”国家级规划教材，在积极借鉴国内外优秀成果的基础上，以历史和逻辑相一致的方法，对宗教学诸原理进行了全面而系统的梳理和阐释。分为“概论”、“历史”、“本质”、“功能”、“时代”和“宗教与社会主义”六大知识板块（六篇十三童）：“概论篇”旨在阐述宗教学的学科性质和学科结构，强调宗教学范畴的“历史向度”和“逻辑向度”两个基本向度；“历史篇”旨在具体阐述宗教学（宗教）的“历史向度”，阐述宗教的起源与发展，是对宗教的一种“历时性”研究：“本质篇”旨在具体阐述宗教学（宗教）的“逻辑向度”，依据关于从现象到本质、从初级本质到二级本质的说法，将宗教的本质区分为“宗教的要素”、“宗教的特殊本质”和“宗教的普遍本质”，提出并论证宗教本质的“三层次说”，是对宗教的一种“共时性”研究；“功能篇”可以看做是“本质篇”的一种延伸，因为宗教的功能乃宗教本质的一种显现：“时代篇”着重阐述关乎当今世界和平和发展的两大话题，即宗教的世俗化和宗教对话：“宗教与社会主义篇”着重阐述社会主义国家存在的两个基本宗教问题，即宗教存在的长期性和宗教与社会主义社会相适应。

前言

第一篇 概论篇

第一章 宗教学的历史沿革与学科性质

第二章 宗教学的学科结构与研究方法

第二篇 历史篇

第三章 宗教的起源

第四章 宗教的历史发展

第三篇 本质篇

第五章 宗教的要素

第六章 宗教的特殊本质

第七章 宗教的普遍本质

第四篇 功能篇

第八章 宗教的社会功能

第九章 宗教的文化功能

第五篇 时代篇

第十章 宗教的世俗化

第十一章 宗教对话与宗教多元主义

第六篇 宗教与社会主义篇

第十二章 宗教的长期存在与宗教信仰自由政策

第十三章 依法管理宗教和宗教与社会主义社会相适应

参考文献

段德智，武汉大学二级教授，博士生导师。先后兼任武汉大学学术委员会委员，中华全国外国哲学史学会理事，中国宗教学会理事，湖北省宗教研究会副会长，北京大学外国哲学基地(哲学所)***教授与学术委员，清华大学道德与宗教研究中心研究员。享受国务院颁发的政府特殊津贴。主要著作有：《欧洲近代哲学史上的经验主义与理性主义》(合著)、《宗教概论》、《死亡哲学》、《莱布尼茨》(合著)、《西方死亡哲学》、《宗教与社会》等，译著有《论存在者与本质》、《英国哲学史》、《非理性的人》、《(中庸>洞见》、《哲学辞典》、《对莱布尼茨哲学的批评性解释》等。先后在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《历史研究》、《光明日报》等重要刊物上发表论文100多篇。曾先后获得“第六届中国图书奖”(二等奖)，中华人民***国教育委员会“首届人文社会科学优秀成果奖”(二等奖)，中华人民***国教育部“普通高等学校第二届人文社会科学研究成果奖”(二等奖)等奖励。当前主要从事托马斯·阿奎那《神学大全》和《反异教大全》的翻译和研究。

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宗教学是一门关于宗教功能的学问。宗教既然如上所说只是人类社会和人类文化这个大系统或母系统的一个子系统，则在它身上就势必既存在有它作为人类社会和人类文化这个大系统或母系统的一个子系统对人类社会和人类文化这个大系统或母系统的关系或作用的问题，也存在有它作为人类社会和人类文化一个子系统与人类社会和人类文化所有其他子系统的关系和作用的问题。而这些问题在很大程度上也就是我们这里所说的宗教功能问题。宗教功能问题是宗教学中的应有之义。

书籍介绍

《宗教学》属于普通高等教育“十一五”国家级规划教材，在积极借鉴国内外优秀成果的基础上，以历史和逻辑相一致的方法，对宗教学诸原理进行了全面而系统的梳理和阐释。分为“概论”、“历史”、“本质”、“功能”、“时代”和“宗教与社会主义”六大知识板块（六篇十三童）：“概论篇”旨在阐述宗教学的学科性质和学科结构，强调宗教学范畴的“历史向度”和“逻辑向度”两个基本向度；“历史篇”旨在具体阐述宗教学（宗教）的“历史向度”，阐述宗教的起源与发展，是对宗教的一种“历时性”研究：“本质篇”旨在具体阐述宗教学（宗教）的“逻辑向度”，依据关于从现象到本质、从初级本质到二级本质的说法，将宗教的本质区分为“宗教的要素”、“宗教的特殊本质”和“宗教的普遍本质”，提出并论证宗教本质的“三层次说”，是对宗教的一种“共时性”研究；“功能篇”可以看做是“本质篇”的一种延伸，因为宗教的功能乃宗教本质的一种显现：“时代篇”着重阐述关乎当今世界和平和发展的两大话题，即宗教的世俗化和宗教对话：“宗教与社会主义篇”着重阐述社会主义国家存在的两个基本宗教问题，即宗教存在的长期性和宗教与社会主义社会相适应。