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《天生犯罪人》是意大利19世纪犯罪学家切萨雷·龙勃罗梭的代表作，从独特角度展开对犯罪原因和预防措施的探讨，是犯罪学历史上首部基于现代实证科学理念的重要著作，具有非常大的影响力。本书是美国杜克大学出版社的授权译本，与现有译本相比，具有完整收纳整理龙勃罗梭原著五个版本、内容详实，图片生动的特点，前所未有地呈现了龙勃罗梭原著的风貌。

编者导言

第一版 1876

编者按

作者序

犯罪人的颅骨(66个头盖骨)

对832名犯罪人的人体测量和相貌

分析

文身

犯罪人的情感

犯罪人和宗教

犯罪人的智力和受教育程度

黑话

犯罪人的文学

精神病与犯罪

有组织犯罪

隔世遗传与惩罚

第二版 1878

编者按

作者序

犯罪人的***

***犯罪人

累犯、道德与愧疚感

犯罪人的笔迹

犯罪原因：天气与种族

犯罪原因：文明、酗酒与遗传

犯罪原因：年龄、性别、道德教育、生殖器官和模仿

犯罪预防

刑罚政策

附录1 焦万尼尼·卡瓦利亚

附录2 弑亲和精神病的医学研究

第三版 1884

编者按

作者序

犯罪与低等生物

野蛮人的犯罪与***

惩罚的起源

道德精神病与儿童犯罪

大脑和内部器官的异常

天生犯罪人的照片

犯罪人的***感受性和脸红

道德精神病和天生犯罪性

第三版的总结

第四版 1889

编者按

作者序

代谢、***期和生殖力

犯罪人的交流

犯罪人的艺术品和技艺

癫痫犯罪人

癫痫病人与天生犯罪人

癫痫病的生理学和病源学

精神病犯罪人

精神病犯罪人的生物学和心理学特征

酗酒犯罪人

歇斯底里犯罪人

精神病边缘者

偶然犯罪人

第五版 1896-97

编者按

犯罪人的颅骨(689个头盖骨)

对6，608名犯罪人的人体测量和相貌分析

***罪人

犯罪原因：城市人口过剩、酗酒、财富和宗教

犯罪原因：遗传、性别和政治

犯罪预防

综合体和刑罚的运用

切萨雷·龙勃罗梭（835-909），意大利犯罪学家、学家，刑事人类学派的创始人，曾任军医、院院长、大学教授。他重视对犯罪人的病理解剖研究，运用人类学测定法对犯罪原因和防治措施展开分析讨论，开创了一种审视犯罪的全新视角。

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那些断言犯罪总是贫穷产物的人，并没有考虑到这个问题的另一方面，没有发现犯罪也是富裕的产物的现象。急剧获得的财富，并不能与良好的品、格高尚的宗教和政治思想相适应，因而比贫穷更有害。……财富导致善行或***；而***尤其是过度富裕的产物。……因此财富现在并不是犯罪的阻止者，而是犯罪的诱发者。

食物价格偏低时，财产犯罪下降（纵火犯罪除外），而人身犯罪特别是***犯罪上升，反之亦然。

一旦尝过***的恐怖乐趣，这种乐趣也会变成一种需求，以致使人无法驾驭它；对于这种奇特的需求，人们不但不感到羞耻，甚至会引以为骄傲，把它同犯罪的虚荣混合在一起。

……

对赌博的喜好是对在犯罪人生活中总是不断出现的这样一个矛盾的解释：一方面，他们对他人的东西表现得贪得无厌，另一方面，又随意挥霍犯罪所得，这或许也是因为这些钱来得太容易。

……

犯罪人很少表现出对女人真正的爱。那种爱是一种原始的***，一种应在***中得到满足的爱，并且在***中得到原原本本的表现，这种爱的特点之一是早熟。

……

爱赌、贪吃、***，等等，直至对报复的喜好，这些都只不过是另一个更重要爱好的中介，这种主宰一切的爱好就是狂欢。

这些家伙仇视社会，但有一种对社会生活的奇怪需求，这是一种他们自己的社会生活，有欢乐，有斗争，有***，涉及他们的同伙，包括他们的告发者；这是一种真正的狂欢生活。

……

同正常人一样，人们能够在这些人身上发现非常特别的情感；但是，使他们区别于老实人的是，这些情感常常以一种不稳定的、总是很急躁和猛烈的方式加以表现，为满足它们不进行任何深思熟虑，不考虑未来。

很多走马观花的调查者都以为教育是防治犯罪的灵丹妙药，相反，它却是导致累犯的原因之一，或者说至少是一种间接的因素……犯罪人在监狱里学会铁匠技术、书法或石印技术，从而掌握了危险性较少并且比较有利的犯罪手段；***攻击犯变成作假犯，盗窃犯变成***犯或伪造货币犯……

他们多数人感到缺乏足够的精力从事连续的和辛苦的工作，他们最希望的就是不干任何事情……无论吉普赛人怎样勤奋，他们都很穷，因为他们不喜欢多劳动，只要饿不死就满足了。

Messedaglia说得好，文化和愚昧都会引发各自的犯罪，因为文化与其说是一种道德理性，不如说是一种力量，一种更能使人行善而不是作恶的力量，但是，如果这种力量被滥用，在某些情况下也可能发生不同的结果。

在一些情况下，文化可能激励人干坏事，促使人超越自己的能力追求新的需求和愿望，尤其是在学校中使老实人和不老实人增加接触，如果教育者本人就在传布***，特别是在教唆实施淫秽犯罪，这类接触将变得更为有害。

野蛮使道德感变得迟钝，使得人们对***麻木不仁，甚至经常视之为英雄行为，把报仇看作是义务，把实力看作是权利，因而导致流血犯罪、团伙犯罪增加，导致宗教偏执狂、魔鬼偏执狂、模仿犯增加。但是，在野蛮状态中，家族纽带比较有力，性***和野心不那么强烈，因此杀害长辈的犯罪、溺婴罪和盗窃罪不是很频繁。随着文明程度的提高，人的需求和愿望迅速增加，财富越多越容易激发人的***，在精神病院中酗酒和瘫痪的情况越来越多，在监狱中侵犯财产罪和侵犯善良风俗罪的人数也不断增长。

文明不可能产生更多的作用，它只能改变犯罪的特性，甚至能使犯罪增加。

如果你对处于社会团体中的人进行过研究，你将会发现：在那里，人往往会变，原先在独处时或者在家时老实、端庄的人会变得放肆，甚至不知廉耻。

编辑推荐

《天生犯罪人》是意大利9世纪犯罪学家切萨雷?龙勃罗梭的代表作，从独特角度展开对犯罪原因和预防措施的探讨，是犯罪史上基于现代实证科学理念的重要著作，具有很大的影响力。本书是美国杜克大学出版社的授权译本，与现有译本相比，具有完整收纳整理龙勃罗梭原著五个版本、内容详实，图片生动的特点，好地呈现了龙勃罗梭原著的风貌。

书籍介绍

《天生犯罪人》是意大利19世纪犯罪学家切萨雷·龙勃罗梭的代表作，从独特角度展开对犯罪原因和预防措施的探讨，是犯罪学历史上首部基于现代实证科学理念的重要著作，具有非常大的影响力。本书是美国杜克大学出版社的授权译本，与现有译本相比，具有完整收纳整理龙勃罗梭原著五个版本、内容详实，图片生动的特点，前所未有地呈现了龙勃罗梭原著的风貌。