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一九七九年德里罗移居希腊，开始创作他的第七部长篇小说《名字》(一九八二)。作品的背景从美国扩展到国际舞台，但表现的对象仍与美国密切相关，如美国人对待外国人的态度，以及外国人对美国人的看法等。作品分为四个部分:岛屿、山区、沙漠、草原，分别对应希腊库罗斯岛、帕罗奔尼撒半岛、印度和美国堪萨斯。主人公詹姆斯·埃克斯顿是美国东北集团驻希腊公司的风险分析员。东北集团向海外的美国公司提供政治风险咨询，出售风险保险。詹姆斯的妻子凯瑟琳在和丈夫分居后，带着九岁的儿子泰普从加拿大来到希腊库罗斯岛，在美国考古学家欧文·布雷德马斯领导下进行考古发掘。詹姆斯之所以同意到希腊工作，部分是为了能常常看到凯瑟琳和儿子。一次他去小岛看望他们时，听说那里一个没有名字的邪教组织将远处一位老人活活棒杀。不久欧文便发现，被害者往往是年老体弱的流浪汉，而且他们姓名的首字母正好与被害地点的地名相符。如第一个被害者的姓名为米开利·卡利亚姆比索斯，其被害地点名为米克罗·卡米尼。二者的名字均以字母M和K打头。被害人名字的首字母为什么必须和地名首字母相一致呢?好奇心驱使欧文对邪教组织展开追踪调查，不久詹姆斯与***电影制片人弗兰克·沃德拉也加入了调查行列。最终，欧文在印度某地找到了字母***邪教的一个分支，与该分支头目进行长谈，最后还亲历了邪教的***过程。

字母***的故事是《名字》的主要情节，除此以外还有另外两条线索:一条是詹姆斯与妻子的情感生活以及为了与妻子和好所做的努力；一条是詹姆斯作为美国商人侨居希腊的生活故事，包括他所在的风险咨询公司与美国中情局的瓜葛及希腊民族主义分子对美国干涉希腊事务的抵抗。这三条线索来回穿插，并行不悖，因此《名字》既是邪教故事、凶杀故事、侦探故事、情感故事，也是政治故事。通过表现与揭露美国利用商业来影响、渗透和干涉他国事务的做法，德里罗表达了他对后殖民与后帝国主义时代美国商业文化和政治霸权的批评。作品表明，美国人无论来到哪个国家，都试图通过他们的商业文化控制那里的人民。他们不仅在别国建立起一个又一个的军事基地，还常常以停止经济援助、停止投资要挟对他们表示不满的国家。他们甚至可以无视别国的尊严，在别国，如希腊的领土上向其敌对国土耳其提供大笔的银行贷款。而那些被商业殖民的国家为了自己短期的经济利益常常不得不忍气吞声、俯首称臣，用希腊民族主义者安德里斯·埃里亚兹的话说，就是“拿美国人的钱，按美国人说的做”。因此在他看来，希腊的未来并不属于希腊人民，而是“被攥在美国人手里”。一旦控制了他国的政治与经济命脉，美国人便可以在这个国家耀武扬威，为所欲为。从政治的角度看，《名字》表现了一个“扩张主义的主题……一个殖***义的主题、一个剥削的主题、一个最大限度利用的主题”。

名字与命名(译序)

一 岛屿

1

2

3

4

5

二 山脉

6

7

8

9

10

三 沙漠

11

12

13

四 草原

14

附录

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“我对夜晚很有感情，”欧文说，“世界上的事情再也不会互不相干。白天所有的层次和区别都隐没在黑暗中。夜晚是连续不断的。”

“我们无所谓是在撒谎还是说真话。”凯瑟琳说。

我穿着睡衣站在床前。凯瑟琳在看书。有多少个夜晚，背对着高密度的时光，我们不想说话，也不想***，懒洋洋地分享着这一时刻，却不明白这也是可以分享的物质。看上去似乎什么事儿也没有：又到睡觉的时间了，她的头枕在枕头上，五十瓦灯泡下；然而有些特别之处：男人站着，书页翻开着，这些几乎夜复一夜重演着的细节开始显示出一股神秘的力量。现在我又来到这里，穿着睡衣站在床前，进行记忆的演绎。这是一种无法***存在的记忆。只有在重复某一时刻的时候才会勾起对这一时刻的回忆。我觉得神秘就建立在这一事实之上，即行动与回忆是同一件事。一个自传的时分，一个抽象的雕饰。这一时刻回溯自身，又指向前方。我在这里。一个奇特的警示：我要死了。结婚以来我这是第一次感到自己老了，一个衰老的标本，一个里程碑，穿着那身稍嫌肥大的睡衣站在那里，显得有些可笑，重温着前夜的同一时刻：凯瑟琳躺在床上看书，床头柜上放着一杯希腊白兰地，另一个向前的指向。我会单独死去。衰老，地质学意义上的。地形的低级解脱。奥德威[68]。

谁知道这是什么意思？这一时刻的力量存在于我以前并不清楚的什么东西。站在那儿，夜晚的潮汐倒流回来，那些闪光的生物填充着我们之间的空间，无以言表。我们的身体穿着宽松的衣服，准备进入梦乡。

“你知道加拿大人是怎么回事儿，”她说，“我们喜欢失望。不管做什么，我们最后都以失望告终。这我们清楚，我们也期待这样，所以我们把失望看成是我们生活中内在要求的一个部分。失望是我们固有的情感。是我们的引路神。我们想方设法让失望成为一种必然。冬天我们就是靠这个活下去的。”

她挖个不停是为了发现和学习。物体本身。工具、武器、钱币。也许物品具有安慰的作用。尤其是那些古老的，带有土地纹理的，由其他思维的人***的物品。物品具有我们所没有的特性，是我们无法成为的东西。人们创造物品是为了定义自我的界限吗？物品是我们急需的界限。它可以告诉我们哪里是自己的归宿。它可以消除我们的悲哀，暂且如此。

“我对爱情的期望太高，因为我内心从没拥有过巨大的爱情。对我来说，爱情从来也没成为过一种令人神魂颠倒的东西，或让我着迷到非要去找到某个人或某样东西的程度。你可以完全摆脱迷恋。或者迷恋本身也可以渐渐消失。但这发生得很慢。就发生在我身边，它覆盖一切，成为一切。我会告诉你这是一种什么样的震惊。这种震惊就是分开的生活，一种揪心揪肺的感觉。这就是我每天的、如痴如醉般的感受。”

“在近来的一些小说里，我所见到的唯一的爱，唯一无条件的爱是对动物的爱。海豚、大狗熊、狼、金丝雀。”

我们同时笑了起来，心想这是否是一种现代崩溃的迹象。爱情发生了偏移，一旦赋予了男人或女人就不灵了。事情还得继续下去。在某些环境中，个人的爱也许能够找到某种自我完善的方法，不再经历挫折，不再被抛弃，不再被毁灭，然而这种环境只有小小孩和野生动物才能***出来。爱情变得越来越神秘，我们这么想。

“尽管感受不到，但你还在爱着她。”

“我对爱情的期望太高，因为我内心从没拥有过巨大的爱情。对我来说，爱情从来也没成为过一种令人神魂颠倒的东西，或让我着迷到非要去找到某个人或某样东西的程度。你可以完全摆脱迷恋。或者迷恋本身也可以渐渐消失。但这发生得很慢。就发生在我身边，它覆盖一切，成为一切。我会告诉你这是一种什么样的震惊。这种震惊就是分开的生活，一种揪心揪肺的感觉。这就是我每天的、如痴如醉般的感受。”

“在近来的一些小说里，我所见到的唯一的爱，唯一无条件的爱是对动物的爱。海豚、大狗熊、狼、金丝雀。”

我们同时笑了起来，心想这是否是一种现代崩溃的迹象。爱情发生了偏移，一旦赋予了男人或女人就不灵了。事情还得继续下去。在某些环境中，个人的爱也许能够找到某种自我完善的方法，不再经历挫折，不再被抛弃，不再被毁灭，然而这种环境只有小小孩和野生动物才能***出来。爱情变得越来越神秘，我们这么想。

书籍介绍

一九七九年德里罗移居希腊，开始创作他的第七部长篇小说《名字》(一九八二)。作品的背景从美国扩展到国际舞台，但表现的对象仍与美国密切相关，如美国人对待外国人的态度，以及外国人对美国人的看法等。作品分为四个部分:岛屿、山区、沙漠、草原，分别对应希腊库罗斯岛、帕罗奔尼撒半岛、印度和美国堪萨斯。主人公詹姆斯·埃克斯顿是美国东北集团驻希腊公司的风险分析员。东北集团向海外的美国公司提供政治风险咨询，出售风险保险。詹姆斯的妻子凯瑟琳在和丈夫分居后，带着九岁的儿子泰普从加拿大来到希腊库罗斯岛，在美国考古学家欧文·布雷德马斯领导下进行考古发掘。詹姆斯之所以同意到希腊工作，部分是为了能常常看到凯瑟琳和儿子。一次他去小岛看望他们时，听说那里一个没有名字的邪教组织将远处一位老人活活棒杀。不久欧文便发现，被害者往往是年老体弱的流浪汉，而且他们姓名的首字母正好与被害地点的地名相符。如第一个被害者的姓名为米开利·卡利亚姆比索斯，其被害地点名为米克罗·卡米尼。二者的名字均以字母M和K打头。被害人名字的首字母为什么必须和地名首字母相一致呢?好奇心驱使欧文对邪教组织展开追踪调查，不久詹姆斯与***电影制片人弗兰克·沃德拉也加入了调查行列。最终，欧文在印度某地找到了字母***邪教的一个分支，与该分支头目进行长谈，最后还亲历了邪教的***过程。

字母***的故事是《名字》的主要情节，除此以外还有另外两条线索:一条是詹姆斯与妻子的情感生活以及为了与妻子和好所做的努力；一条是詹姆斯作为美国商人侨居希腊的生活故事，包括他所在的风险咨询公司与美国中情局的瓜葛及希腊民族主义分子对美国干涉希腊事务的抵抗。这三条线索来回穿插，并行不悖，因此《名字》既是邪教故事、凶杀故事、侦探故事、情感故事，也是政治故事。通过表现与揭露美国利用商业来影响、渗透和干涉他国事务的做法，德里罗表达了他对后殖民与后帝国主义时代美国商业文化和政治霸权的批评。作品表明，美国人无论来到哪个国家，都试图通过他们的商业文化控制那里的人民。他们不仅在别国建立起一个又一个的军事基地，还常常以停止经济援助、停止投资要挟对他们表示不满的国家。他们甚至可以无视别国的尊严，在别国，如希腊的领土上向其敌对国土耳其提供大笔的银行贷款。而那些被商业殖民的国家为了自己短期的经济利益常常不得不忍气吞声、俯首称臣，用希腊民族主义者安德里斯·埃里亚兹的话说，就是“拿美国人的钱，按美国人说的做”。因此在他看来，希腊的未来并不属于希腊人民，而是“被攥在美国人手里”。一旦控制了他国的政治与经济命脉，美国人便可以在这个国家耀武扬威，为所欲为。从政治的角度看，《名字》表现了一个“扩张主义的主题……一个殖***义的主题、一个剥削的主题、一个最大限度利用的主题”。