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本书作者首先简要介绍了休谟的生平,让我们了解其思想形成和发展的脉络，然后则对其关于“因果关系”、“情感心理学”、“物质世界与自我信念”、“道德实践”和“宗教信念”等方面的思想进行深入阐述，以让我们把握其富有启发性和包蕴性的思想。

总序 序

奠定哲学大师地位的观念论

探索观念的一生 / 003

观念论 / 010

因果关系与信念

因果关系 / 030

信念 / 043

经验主义与怀疑主义 / 049

关于物质世界与自我的信念

我们为什么相信对象存在？ / 056

我们是如何获得自我观念的？ / 067

虚构与休谟的怀疑主义 / 074

情感心理学

情感的分类 / 080

间接情感 / 083

直接情感 / 091

动机理论 / 093

自由与必然 / 103

道德实践

道德区分并非唯由理性做出 / 110

情感、同情心以及自然之善 / 117

正义，或人为之善 / 130

宗教信念

奇迹 / 139

上帝的存在及其本质 / 143

来世如何呢？ / 151

参考书目 / 155

著名思想家、哲学家，主要研究哲学思想史范畴。

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1779年，休谟的侄子负责出版了《自然宗教对话录》。1783年，被查禁的那两篇文章也以休谟的名义发表。与这两篇文章一道发表的，还有它们1783年出版时那位匿名编辑所写的按语，以及卢梭的《新爱洛绮丝》关于***问题的讨论摘要。在扉页上写着：“论***”和“论灵魂不朽”两篇文章，作者是大卫•休谟先生。这是首次发表。编者按旨在为这些文章所含毒素提供解药。同时刊载的还有选自卢梭的《新爱洛绮丝》中两封论***的信。

在休谟的亲朋好友中，很少有人认识到他留给哲学界的是怎样一份遗产。

当我走过一个玫瑰园时，我对它的知觉，在程度上，就不同于我离开以后再回想起这个花园时所产生的那种心灵状态。休谟说，尽管优美的诗篇可以激发五彩缤纷的自然景色这个观念，但是“最生动的思想仍然不及最迟钝的感觉”（EHU17）。同样，坠入爱河与想到坠入爱河，感觉疼痛与想到感觉疼痛，对知觉主体来说是迥然不同的感觉。

另一方面，弗朗西斯•哈奇森虽然分析了情感和“道德感”，

我相信，月球不是由绿色奶酪构成的。

在这段阅读、学习期间，他钻研过法律、文学和哲学。他写道：“法律作为我以前打算从事的一种职业，在我看来令人作呕。在这个世界上，除了学者和哲学家，我再想不出别的途径可以提升我的声誉。”伴随着这种***反思，休谟系统地阐述了日后使他名声大振的经验主义观点。与此同时，他患了缠绵不去的抑郁病。医生诊断说他患的是“学者病”，开出的药方是：抗歇斯底里丸，苦啤酒，日服法国波尔多产红葡萄酒一品脱，锻炼。但是，休谟很清楚，他和别的思想家一样都在经受折磨。他们由于不懈地严肃沉思人性及其状况而心力交瘁。

书籍介绍

本书作者首先简要介绍了休谟的生平,让我们了解其思想形成和发展的脉络，然后则对其关于“因果关系”、“情感心理学”、“物质世界与自我信念”、“道德实践”和“宗教信念”等方面的思想进行深入阐述，以让我们把握其富有启发性和包蕴性的思想。