再见，埃琳娜 pdf mobi 下载 kindle 115盘 chm 阿里云 rb

★ 韩国开创九十年代新文学场景的作家之一

★ 以存在的缺憾为原型，用细腻而经典的小说美学进行创作

★ 金淑仁曾获韩国日报文学奖、现代文学奖、李箱文学奖、二十一世纪文学奖、大山文学奖、东仁文学奖、黄顺元文学奖等

-

本书是韩国著名女作家金仁淑的短篇小说集。包含同名小说在内的共七篇短篇小说，《再见，埃琳娜》讲述了一个寻找同父异母姐妹“埃琳娜”的故事，《呼吸—噩梦》的话者作为一个飘荡的灵魂，将母亲死前和死后一个家庭的故事完整地串联在一起，展现在我们面前。《一个灿烂的午后》说的是错位的孪生兄妹升旭和萍淑的故事，尤其让人心痛的是《赵东玉，法碧安》中的母亲，带着女儿生下的孩子远赴巴西将其当做自己的孩子抚养长大，这种母爱以低姿态呈现出来更是令人痛彻心扉。《那天》是历史题材的作品，作者以自己独特的视角对历史人物进行了全新的演绎。《眩晕症》讲述的是独自存活下来的飞行员的故事。

金仁淑塑造的人物，都是因为致命的丧失经历而失去了健康灵魂的存在，可他们最终到达的地方，不是“对丧失的怨恨”，而是对“不停的丧失就是生命”的肯定。

再见，埃琳娜1

呼吸—噩梦20

一个灿烂的午后40

赵东玉，法比娜57

那天80

眩晕症102

山那边南村里125

附一： 解说142

附二： 作家的话158

附三： 收录作品原发表刊物161

金仁淑

1963年出生于首尔，毕业于延世大学新闻广播学系。1983年以小说《丧失的季节》开始登上文坛，著有小说集《一起走过的路》、《刀刃与爱情》、《玻璃鞋》、《等待铜管乐队》、《某女的自叙》，和长篇小说《血统》、《火花》、《在79—80年的冬春之间》、《长夜，迫近的黎明》、《把你拥抱》、《站在悉尼蓝色的海上》、《远路》、《树阴深处》、《花之忆》、《偶然》、《封纸》等，获得韩国日报文学奖、现代文学奖、李箱文学奖、二十一世纪文学奖、大山文学奖、东仁文学奖、黄顺元文学奖等。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：再见，埃琳娜在线阅读

在线听书地址：再见，埃琳娜在线收听

在线购买地址：再见，埃琳娜在线购买

说话被思想替代，思想又一点点夺去了说话的时间，这样的恶性循环持续着，最终父亲完全钻进了思想里，再也不想出来了。他想了又想，想了还想，思想在思想里被夸大，在思想里成喜成悲。

话作为话，成了刀刃，锋利地切下去，把生命的纹理割得支离破碎。

世间所有的梦想，都以辛苦的人生为代价。

那用尽一生都没说完的话，变成墓志留下痕迹，那不是刻在石头上的文字，是留在那埋着石头的土里的呼吸。临死都没说完，所以才悲痛吗？亲自口述儿子的墓志铭、留下墓志的朝鲜英祖，对囚在柜子里死去的儿子，留下了这样没有说完的话：

“何心使七十其父遭此境乎？”

那天，一个人的手被染红了，是磨刀人的手。刀在冰冷的磨刀石上开着刃，手比刀预先感知到了血。手似乎知道，重要的不是刀刃，还不知道谁的血会沾在那手上，也不知道还要流多少人的血，磨刀的人只知道，刀最终要做个了结。

教堂在日本人的居留地附近，以前一下雨就遍地泥泞，由此得名为“泥岘”（该教堂正式名称为“钟岘”），日本人的居留地建成后，现在不管下雨还是下雪，都不会露出土地的内里。只怕以后所有的好东西、所有的新东西，都以这个地方为中心向外扩散，事实上他那贫穷的国家，无论在哪里，都已经不能证明其存在了。所有的东西，都在快速变化着，湿土变干期间，世界的一半也会变化，就是这样的时代。

“大人，天很冷。”

总理听到人植的话，才转动冻僵的身子，慢慢地环顾四周，对他行礼后才能离开的人，不分洋人、日本人和朝鲜人，都环绕在他的周围。并不存在的国家的几乎并不存在的总理，也有这样的权力，仅此而已，对他来说却很巨大，总理为了这区区却完全的权力，献出了他的一生。

书籍介绍

★ 韩国开创九十年代新文学场景的作家之一

★ 以存在的缺憾为原型，用细腻而经典的小说美学进行创作

★ 金淑仁曾获韩国日报文学奖、现代文学奖、李箱文学奖、二十一世纪文学奖、大山文学奖、东仁文学奖、黄顺元文学奖等

-

本书是韩国著名女作家金仁淑的短篇小说集。包含同名小说在内的共七篇短篇小说，《再见，埃琳娜》讲述了一个寻找同父异母姐妹“埃琳娜”的故事，《呼吸—噩梦》的话者作为一个飘荡的灵魂，将母亲死前和死后一个家庭的故事完整地串联在一起，展现在我们面前。《一个灿烂的午后》说的是错位的孪生兄妹升旭和萍淑的故事，尤其让人心痛的是《赵东玉，法碧安》中的母亲，带着女儿生下的孩子远赴巴西将其当做自己的孩子抚养长大，这种母爱以低姿态呈现出来更是令人痛彻心扉。《那天》是历史题材的作品，作者以自己独特的视角对历史人物进行了全新的演绎。《眩晕症》讲述的是独自存活下来的飞行员的故事。

金仁淑塑造的人物，都是因为致命的丧失经历而失去了健康灵魂的存在，可他们最终到达的地方，不是“对丧失的怨恨”，而是对“不停的丧失就是生命”的肯定。