视觉现代性:20世纪中国的主体呈现【正版图书 无忧售后】 pdf mobi 下载 kindle 115盘 chm 阿里云 rb

自20世纪90年代以来，有关中国现代性经验的研究，构成了中国学术界讨论的重要议题。最早是对五四启蒙现代性的反省与对晚清现代性的重新探讨，继而是在“新左派”/“自由派”论战中对50-70年代中国历史与文化所具有的“反现代的现代性”的分析，以及中国现代化过程中思想与文化的现代性悖论的讨论，这些都构成了现代性议题的重要侧面。《视觉现代性：20世纪中国的主体呈现》通过对视觉文化、主体理论和现代性批判理论的反省，一方面将中国现代性主体的讨论置于具体的历史关系/结构当中，另一方面又对西方理论自身进行一种自反性的解构。尤其是通过对鲁迅的“幻灯片事件”及早期作品、瞿秋白的《多余的话》、丁玲的《在医院中》以及当代电影《***来了》、《南京！南京！》的深入解读，对诸多与20世纪中国历史相关的重要问题，如启蒙、革命、中国主体的多重性等做出了新的阐释，如何理解这份20世纪中国现代性的独特经验对当下中国有着重要的意义。

绪论

节视觉文化与现代性

第二节现代性的内在***

第三节晚清现代性的双重书写

第四节20世纪中国的主体呈现与“幻灯片事件

章启蒙者的位置与三重空间转移

节新时期以来鲁迅的文化位置

第二节“被看”的“看”．一种被规训的观看

第三节“铁屋子”的寓言与“棺木里的木乃伊

第四节异乡人与故乡的他者化

第五节狂人之家与母亲的位置

第六节主体与“影”的倒置：“铁屋子”与“黑甜乡

第二章“看客”的功能

节“面面相觑”：没有“示众”的“示众”

第二节“狂人之眼”及被看的焦虑

第三节观看的权力与现代性空间的区隔：“我”与“看客”的不同

第四节“国民”的形成与“想象的共同体”

第五节自我病理化的主***置：被凝视的主体

第六节鲁迅的“半殖民地”经验

第三章被遮蔽的被砍头者与亚洲想象的困境

节消失的刽子手与被砍头者

第二节“我”的形成、***与弥合：无法完成的

“亚洲想象

第三节“日本同学”的位置：“亚洲认同”的悖论

第四节作为方法／实体的“亚洲”：反思“日俄战争”

的世界史意义

第五节缺席的“俄国”：暖昧的亚洲与欧洲

第六节作为教室／影院的现代性空间及内在的***

第四章暧昧的空间与革命者／知识分子的主***置：以《多余的话》

和《在医院中》为中心

节再现／代表的危机

第二节“在监狱中”或中国版《狱中札记》：并非“多余”的话

第三节“谁”在医院中

第四节暖昧或混杂的空间

第五节启蒙与革命的倒置与转化

第六节空间隐喻与中国的现代性表述

第五章“现代”主体的浮现与“亚洲”的伤口：以《***来了》和《南京！南京！》为中心

节冷战／后冷战时代的抗战叙述：中国主***置的悬置与填充

第二节西方视角中的中国女人：以《红河谷》、《黄河绝恋》、《红色恋人》为例

第三节“我”的缺席与农民作为暖昧的中国主体：以《***来了》、《紫日》为例

第四节角川的主***置的形成：以《南京！南京！》为例

第五节现代性／亚洲的伤口：日本在中国现代性遭遇中的双重位置

第六节不可抹去的他者与新的历史主体浮现

结语

张慧瑜，山东郓城人。北京大学中文系比较文学与比较文化研究所文学博士，现供职于中国艺术研究院电影电视艺术研究所。主要从事中国电影史和当代大众文化研究。近年来在《读书》、《天涯》、《开放时代》、《文艺研究》、《电影艺术》、《当代电影》、《北京电影学院学报》、《战略与管理》、《文艺理论与批评》、《影视文化》、《艺术评论》、《鲁迅研究月刊》、《南风窗》、《文化纵横》、

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