工艺文化 (日)柳宗悦 著 徐艺乙 译 pdf mobi 下载 kindle 115盘 chm 阿里云 rb

《工艺文化》是日本民艺理论家柳宗悦的代表作之一。上篇探索工艺在多种艺术中的位置，试图比较明确地说明在造型的领域中，美术与工艺的关系；中篇是各种工艺品的分类，目的在于说明各种工艺的特殊性质与它们之间的界限；下篇叙述了要在将来实现很美的境界，可供工艺驰骋的场所是何其大，以及工艺性为什么是美的重要因素等问题。

总序

自序

上篇 造型艺术

一、工艺问题

二、艺术的分类

三、美术与工艺

中篇 各种工艺

一、手工艺

二、机械工艺

三、工艺之正宗

下篇 美与工艺

一、工艺之成立

二、美之目标

三、工艺美之特色

四、美的境界与工艺

插图说明

译后记

柳宗悦（1889-1961），日本有名民艺理论家，美学家。他是“民艺”一词的创造者，被誉为“民艺之父”。他创办了日本民艺馆并任首任馆长，曾任日本民艺协会首任会长。他创办杂志，著书立说，普及推广“民艺”的理念，发起民艺运动，发现生活中的民艺品的实用价值，提倡“用之美”，并身体力行收集整理民间器具，构建了具有独特意义的东方审美体系。

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然而，工艺文化有可能是被丢掉的正统文化。原因就是，离开了工艺就没有我们的生活。可以说，只有工艺之存在我们才能生活。从早到晚，或工作或休息，我们身着衣物而感到温暖，依靠成套的器物来安排饮食，备置家具、器皿来丰富生活。如同影子离不开物体那样，人们的衣、食、住、行也离不开工艺品。没有任何伴侣能够以这样密切的关系与我们朝夕相处。生活之广阔使工艺的种类有所增加，即使这样也还不能最忠实地反映生活。因此，如果工艺是贫弱的，生活也将随之空虚。正常的生活必须由正确的工艺来陪衬。

中世纪以前所有的古代作品几乎都具有“实用性”。没有为了“看”而做的创造物，只有为了“用”的***物。前者即欣赏性的作品的历史并不太长，在过去，“看”和“用”是统一的。因此，绘画与器物放在一起，只是从工艺性上来区分的。

上文所述的界限，并不是把美局限于美术的标记。个人主义应该崩溃，为了社会，自由主义必须放弃；为了世界的秩序，必须超越意识性；为了修行的彻底，必须离开异常性；为了恢复正常，必须改为实用性；为了生活的提高，必须克服少量性：为了民众的幸福，美术必须勇敢地选择新的方向。

美术与工艺的分化，是必然要经过的历史进程，美术是社会多次分工的产物，进一步地持续进行这样的分化，也许是文化的福音。然而，在分化中可以找出目的吗？分化只是为了到达某地点的唯一通道。分化是一个过程，是一种方便，但不是目标，分化是综合前的准备。这样的解释使分化具有更大的意义，目标是统一、是综合。我们必须在更高的意义上来调节美术与工艺的关系，追求这样的综合难道不是时代的要求吗？

富贵的生活免不了是软弱的。贵族的工艺就有某种纤弱感，同时也有某种洗练感，可是过于洗练又易于缺乏强韧。毫无疑问，匠人们充分发挥了他们的技巧，可是，一点一画也不曾出错的他们也抹杀了生气。这种工作并不是可以自由发挥的工作，而是需要极其缜密注意的、深沉的苦劳；不是显示活力的技术，而是用心颇深的、敏感的技术。这样***出来的器物不可能是健壮的，纤细意味着纤弱，其形态、加工、纹样都是病态的、纤巧的、复杂的。然而，缠绕住贵族器物的各种病菌在这里不可能被发现。贵族工艺虽然是极其美丽的，但其命运就决定了它是难以健全的工艺。我们不能说其宿命是盲目的，但是，一件器物因其具有贵族性而成为美的器物的情况是极少的。

可是，这如果要成为典范，应该怎样才能植根于匠人中间呢？作家的工作难道不是按照标准来制作的吗？他不应该单独活动，而必须带领众多的匠人共同前进才行，他应该在众多的匠人中间表现他自己。当作家冲破他的狭隘世界脱颖而出时，他就是真正的作家。这样不仅从个人的缺陷中拯救了他自己，而且还能开辟美与用相结合的道路。作家不应该是局限于个人小天地的作家，而应当属于社会。作家是所谓的***，是众多匠人们的信徒。民众也是信徒，世界是宗教集团。只有这样的完美结合，才有力量迎来美的境界。个人主义并没有加强作家与工艺的关系，今天，对于作家来说，最重要的与其说是美的意识，还不如说是社会意识。只有社会性才能打造工艺美的性质

书籍介绍

日本民艺之父柳宗悦经典之作。追溯手工艺传统何以失落，探究工艺美学的精神本源和未来图景。黄永松、马可、汪涵倾情推荐！

【编辑推荐】

▲ 日本民艺之父柳宗悦经典之作

▲ 追溯手工艺传统何以失落，探究工艺美学的精神本源和未来图景。

▲ 最正宗的器物之美，藏匿着古老的传统与睿智。失去了对天地万物的敬重，美就失去了深度。

▲ 黄永松、马可、汪涵倾情推荐

【名人点评】

“物随人长久，人随物安定。”美好的造物，让柳宗悦感动。这份感动，在现在成为一种思念，我想，有思念就会有传承。

—— 黄永松 《汉声》杂志创始人

十年前创建无用之始，田野调研的旅行中陪伴着我的就是柳宗悦的著作《工艺文化》。柳宗悦的书为所有人（而不仅是设计师）深入解读了手工日用之物是如何悄无声息地介入并改变着我们的生命品质……

——马可 设计师，无用品牌创始人

工艺之道不是可道之道，到最后一定是物我两忘，是***者年复一年做出来的无人触及的玄妙，是拥有者年复一年用出来的惟他自知的情分，是一种偶尔会彼此念及到的朴素踏实的温暖。

—— 汪涵 主持人，作家

【内容简介】

《工艺文化》是日本民艺理论家柳宗悦的代表作之一。上篇探索工艺在多种艺术中的位置，试图比较明确地说明在造型的领域中，美术与工艺的关系；中篇是各种工艺品的分类，目的在于说明各种工艺的特殊性质与它们之间的界限；下篇叙述了要在将来实现最美的境界，可供工艺驰骋的场所是何其大，以及工艺性为什么是美的重要因素等问题。

从早到晚，或工作或休息，我们身着衣物而感到温暖，依靠成套的器物来安排饮食，备置家具、器皿来丰富生活。如同影子离不开物体那样，人们的衣、食、住、行也离不开工艺品。没有任何伴侣能够以这样密切的关系与我们朝夕相处。最自然的器物，质朴是其宿命，平凡是其命数，劳动是其命运。美不能只局限于欣赏，必须深深地扎根于生活之中。生活中的器物所体现的美，就是工艺之美。