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《雕凿永恒(山西石窟与石雕像)》讲述了:供养天是佛教石窟中常见的佛教人物形象，无论是雕刻于龛楣中和龛楣上方两侧，还是单一形态（不出现其他形象），大都以群像的形式出现。供养天不戴菩萨的宝冠，只是将头发高高束起打结，著紧身服装，多数佩以飘带，常见的姿势为跪姿（胡跪或全跪），站立状的供养天形象一般出现在龛楣上侧及两角。

石雕，最富有生命力的艺术

走进云冈

初识云冈

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佛教的云冈

释迦成佛之路

本生和因缘故事

二佛并坐和文殊问疾

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帝王容颜之永久

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犍陀罗遗风和巴米扬气度

露天大佛之雄姿

露齿菩萨和“六美人”

中心塔柱的辉煌

合璧交响之流觞

褒衣博带之逸韵

天龙山、龙山石窟艺术

东魏至隋代的艺术演进

唐韵天龙山

佛是一座山

龙山的道教传布

小型石窟星罗棋布

大同地区小型石窟

太原地区小型石窟

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出土石雕重放光彩

南涅水石刻艺术

灵丘曲回寺石像冢

司马金龙墓石雕

虞弘墓石雕艺术

造像碑和单体造像巧夺天工

造像碑

石雕单体造像

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书籍介绍

《雕凿永恒(山西石窟与石雕像)》讲述了:供养天是佛教石窟中常见的佛教人物形象，无论是雕刻于龛楣中和龛楣上方两侧，还是单一形态（不出现其他形象），大都以群像的形式出现。供养天不戴菩萨的宝冠，只是将头发高高束起打结，著紧身服装，多数佩以飘带，常见的姿势为跪姿（胡跪或全跪），站立状的供养天形象一般出现在龛楣上侧及两角。