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落后西欧文学至少100年的“晚生子”，如何实现逆袭？

为什么***文学有动人心魄的力量？

是什么造就了***文学最与众不同之处？

为什么我们今天仍然需要读***文学？

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这些来自极北之地的书页中，有别处罕见的精神品格。一个10世纪才拥有文字的国家，何以在19世纪登上世界文学的巅峰？百年来，中国人是怎样接受***文学的？作者张建华从普希金讲起，直至契诃夫，通过***文学史上的一颗颗文学巨星窥见***民族的内心世界，领略别样的人生世相、人性百态、灵魂奇观。

导言

第一章 ***文学的文化特征与精神品格

第一节 ***文学的文化特征

第二节 ***文学的精神品格

第二章 普希金：“我们（***）的一切”

第一节 “***诗歌的太阳”

第二节 《叶夫根尼·奥涅金》（1）：“***生活的百科全书”

第三节 《叶夫根尼·奥涅金》（2）：爱情悲剧与男女主人公的精神世界

第四节 《别尔金小说集》（1）：《***匠》《枪声》《村姑小姐》《暴风雪》

第五节 《别尔金小说集》（2）：《驿站长》

第六节 《上尉的女儿》（1）：题解与历史叙事

第七节 《上尉的女儿》（2）：人物体系和审美意蕴

第八节 普希金的历史文化价值和精神价值

第三章 莱蒙托夫：生命之谜与璀璨的文学光芒

第一节 “恶魔”诗人

第二节 叙事长诗《恶魔》

第三节 《当代英雄》（1）：毕巧林的精神世界

第四节 《当代英雄》（2）：毕巧林的生命悲剧

第四章 果戈理：“***一切不祥叙说的源头”

第一节 ***文学“黑暗意识”的始作俑者

第二节 《彼得堡故事集》（1）：《涅瓦大街》《肖像》《鼻子》

第三节 《彼得堡故事集》（2）：《狂人日记》《外套》

第四节 喜剧《钦差大臣》

第五节 《死魂灵》（1）：“死魂灵”及其隐喻意义

第六节 《死魂灵》（2）：道德忏悔和灵魂自新

第七节 果戈理与鲁迅

第五章 屠格涅夫：“小说家中的小说家”

第一节 特写与小说集《猎人笔记》：***农民的“斯芬克斯之谜”

第二节 长篇小说《贵族之家》：一首哀婉、凄切的“爱”的颂歌

第三节 《父与子》（1）：时代的思想言说与对“家园”的人类学思考

第四节 《父与子》（2）：青春与代际鸿沟

第五节 长篇小说的人物体系与艺术风格

第六节 中篇小说《阿霞》《初恋》《春潮》：全新的爱情审美言说

第七节 屠格涅夫与法国文学 206

第六章 车尔尼雪夫斯基：小说家和启蒙思想家

第一节 长篇小说《怎么办？》：“新人”的故事

第二节 车尔尼雪夫斯基的美学思想

第七章 陀思妥耶夫斯基：书写灵魂的文学大师

第一节 陀思妥耶夫斯基奇崛的人生

第二节 书信体小说《穷人》：“小人物”的新类型

第三节 《罪与罚》（1）：苦难拯救灵魂

第四节 《罪与罚》（2）：“复调小说”

第五节 《卡拉马佐夫兄弟》（1）：“卡拉马佐夫现象”与“爱拯救灵魂”

第六节 《卡拉马佐夫兄弟》（2）：“一根葱”与“宗教***官”的故事

第七节 陀思妥耶夫斯基的宗教哲学思想

第八节 陀思妥耶夫斯基的小说艺术

第八章 托尔斯泰：文学巨擘 思想圣哲

第一节 托尔斯泰：非凡的生命世界

第二节 《战争与和平》（1）：题解与托尔斯泰的历史观

第三节 《战争与和平》（2）：***生活图景与人物体系

第四节 《安娜·卡***娜》（1）：爱情、婚姻、家庭、社会

第五节 《安娜·卡***娜》（2）：托尔斯泰的***教人道主义

第六节 中篇小说《伊凡·伊里奇之死》和《谢尔基神父》

第七节 长篇小说《复活》：社会批判与对迷途灵魂的超度

第八节 作为艺术家和思想家的托尔斯泰

第九节 托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基

第九章 契诃夫：最朴实、最鲜活、最具亲和力的文学大师

第一节 黄金世纪***文学新的审美坐标

第二节 “小人物”系列与人性的大世界

第三节 “套中人”系列与生命的存在之思

第四节 心理、哲理小说中的悲悯情怀和苍凉诗意

第五节 剧作《海鸥》：“新戏剧”的开篇之作

第六节 剧作《万尼亚舅舅》《三姐妹》：生命存在的不适

第七节 剧作《樱桃园》：关于昨天、今天和明天的哲思

第八节 契诃夫充满现代精神的诗学创新

后 记

张建华，北京外国语大学俄语学院二级教授、博士生导师、“长青学者”，作协会员，中国翻译协会“资深翻译家”，享受国务院政府特殊津贴专家。长期从事***文学、语言、文化的教学、研究和翻译。主编《现代俄汉双解字典》，出版有《新时期***小说研究（1985—2015）》《托尔斯泰画传》《20世纪***文学：思潮与流派》《无望的逃离》《回到潘日鲁德》等著译作10多种。

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托尔斯泰说，小说家与史学家讲述历史人物的不同在于，前者要呈现的是历史人物作为一个人生命的丰富性，表达他们对生活中林林总总事物态度的全部复杂性，而后者则重在表达对历史人物的历史价值和意义的思考。无论是历史事实，还是历史人物，小说家都应该从“人的角度做出解释”。

除了真实的历史人物，托尔斯泰同样坚持用人性的立场塑造寄寓着他强烈的个人情感和道德理想的虚构人物。他将人生过程看得重于目的，让人物接受生活的、道德的、现代价值的审视和反思，否定人可以成为神，从不轻易乐观地许诺一个完美的道德终点。

书籍介绍

落后西欧文学至少100年的“晚生子”，如何实现逆袭？

为什么***文学有动人心魄的力量？

是什么造就了***文学最与众不同之处？

为什么我们今天仍然需要读***文学？

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这些来自极北之地的书页中，有别处罕见的精神品格。一个10世纪才拥有文字的国家，何以在19世纪登上世界文学的巅峰？百年来，中国人是怎样接受***文学的？作者张建华从普希金讲起，直至契诃夫，通过***文学史上的一颗颗文学巨星窥见***民族的内心世界，领略别样的人生世相、人性百态、灵魂奇观。