西方神秘学指津(科学史译丛) pdf mobi 下载 kindle 115盘 chm 阿里云 rb

《西方神秘学指津》2013年由布鲁姆斯伯里出版公司出版。本书是一部导论性的著作，本书将西方神秘学作为一个学术研究领域，对其进行了系统的回顾，着重考察了神秘学领域中的定义和划界问题，梳理了该领域主要的历史潮流、关于神秘学的重要争论、神秘学的世界观、神秘学关于知识的观点、神秘学实践，神秘学对现代化的影响以及这一领域的跨学科性。

前言

第一章什么是西方神秘学?

第二章简史

第三章辩护与辩论

第四章世界观

第五章知识

第六章修习

第七章现代化

第八章学科之间

第九章资料来源

人名索引

主题索引

译后记

乌特·哈内赫拉夫（Wouter J. Hanegraaff），荷兰阿姆斯特丹大学赫尔墨斯主义哲学史教授，2008-2013年期间，任西方神秘学研究欧洲协会会长，在神秘学研究领域造诣深厚，是该领域著名的学者，有多部相关学术论著。

译者简介：张卜天，北大科学哲学博士，国内杰出的中青年翻译家，已为我馆翻译重要学术著作多部。译文质量获得读者一致好评。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：西方神秘学指津(科学史译丛)在线阅读

在线听书地址：西方神秘学指津(科学史译丛)在线收听

在线购买地址：西方神秘学指津(科学史译丛)在线购买

战后膜拜环境在20世纪50年代发展起来，所谓“反主流文化”（ counterculture）在20世纪六七十年代的兴起已经使之变得不可否认。随着神秘学的观念和修习在整个社会中变得越来越流行，它的信徒们渐渐认为自己是在参与一场灵性革命，这场革命正在改造主流文化，并将引领人类进入一个新的灵性时代-“水瓶时代”。认为有一场灵性革命即将到来，这种千禧年观念曾经出现在与爱丽斯・贝利（ Alice Bailey，1880-1949）的作品相联系的某些英格兰神智学圈子里；但是到了20世纪80年代，“新时代”被主流媒体当作一个方便的标签，用来指深植于膜拜环境中的“替代性”观念和修习的全面传播，无论其中是否包含一种千禧年成分。除了西方的神秘学/隐秘***流和东方灵性，大众对“新物理学”的迷恋也是这种混合物的一个重要组成部分。量子力学和相对论的激进悖论似乎证明，旧的科学意识形态正与现有宗教一道处于崩溃瓦解的过程中，从而让位于一种与东西方古代智慧相协调的新的灵性的整体论世界观。

（早期传教时）***徒因声称自己信仰最近起源于***耶稣而招致嘲笑。（P60-48）

……阿格里帕一直被视为一个黑魔法师和将灵魂***给魔鬼的浮士德式的人物（上一章里则提到此人是浮士德的原型之一（p36-30）；但如果研究他的作品就会发现，他是一个·极·为·虔·诚的***徒。对他来说，不问是非地信仰耶稣***乃是任何可靠知识的唯一基础。（p58-46）

因此在当前的学术界，隐秘知识不再被视为一种边缘的、令人不快的反常，即某种不应存在”的东西，而被视为宗教在新的历史社会条件下不断得到改造的极为重要的表现。例如，自20世纪90年代以来，新的信息通信技术和新媒体的迅猛发展似乎导致了一种后现代的隐秘知识有趣但又有意模糊了虚拟与现实的界限。

应当注意的是，在目前关于这类主题的学术作品中，对“隐秘知识”概念的使用往往相当模糊，大多被用作与通灵或超常现象有关的东西的速记：

例如，现在宗教学者指出，对流行漫画或角色扮演游戏中“超能力”的迷恋乃是“神圣者”在当代大众文化中显示自己的一个重要例子。

……灵知主义传统上被视为一种二元论宗教，主张神圣光明之灵光（Sparks)曾被囚禁在物质世界中，必须摆脱物质世界才能回到弃神圣源头。

（Demiurge）这是一个无知或***的神（常常与《旧约》中的神联系在一起），他创造了这个黑暗物质的第几世界作为灵魂的牢狱，试图阻止人类觉悟到自己真正的神圣身份。

编辑推荐

与西方神秘学的广泛存在和广为流行相对比的是，有关该领域的可靠介绍仍然很罕见，非专业人士很难明辨真假，难以形成关于该领域的总体看法，恰如步入歧路丛生的隐秘森林。《西方神秘学指津》由荷兰著名学者乌特·哈内赫拉夫（Wouter J. Hanegraaff）撰写，为读者探索神秘学这一少有学者涉足的领域指出一条明路。阅读此书，读者不仅有望了解形形色色的神秘学流派的历史源流，更能在编史学的语境下，对部分自称永恒的神秘学思想有一种全新的了解。 

书籍介绍

《西方神秘学指津》是一部导论性的著作，本书将西方神秘学作为一个学术研究领域，对其进行了系统的回顾，着重考察了神秘学领域中的定义和划界问题，梳理了该领域主要的历史潮流、关于神秘学的重要争论、神秘学的世界观、神秘学关于知识的观点、神秘学实践，神秘学对现代化的影响以及这一领域的跨学科性。